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五笔： xxdi 热度： 不详 年代： 古代
组合： 成语结构： 偏正式
解释： 原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。
出处： 《周易·系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”
例句： 曹蜍、李志虽见在，厌厌如九泉下人，人皆如此，便可～。 ★南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》
用法： 作谓语、宾语；指原始管理方法。
感情： 中性
国语辞典： 结绳而治[ jié shéng ér zhì ]⒈ 上古无文字，故用结绳的方法来记事。后亦比喻以最清简的方法来治国。南朝宋·刘义庆。【引】《易经·系辞下》：「上古结绳而治，后世圣人易之以书契。」《世说新语·品藻》：「人皆如此，便可结绳而治，但恐狐狸貒貉啖尽。」
繁體解析： 原指上古没有文字，用結繩記事的方法治理天下。後來也指不用法律治國的空想。《周易·繫辭下》：“上古結繩而治，後世聖人易之以書契。”《世説新語·品藻》：“人皆如此，便可結繩而治。”
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