五笔：    dntu    热度：    常用    年代：    古代

组合：        成语结构：    偏正式

解释：    桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。

出处：    唐·吴融《商人》诗：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。”

例句：    功名～，自古及今，有几个干休。 ★元·张养浩《折桂令》曲

用法：    偏正式；作谓语；形容很高的境界

感情：    褒义词

近义：    扶摇直上、日新月异、百丈竿头、一日千里、欣欣向荣、步步高升、蒸蒸日上

反义：    每况愈下

英语：    make still further efforts

故事：    宋朝时，长沙有位高僧名叫景岑，号招贤大师。这位太师佛学造诣高深，时常到各地去传道讲经。 一天，招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。前来听讲的僧人很多，大师讲得深入浅出，娓娓动听，听的人深受感染。法堂内除了大师的声音外，一片寂静。招贤大师讲经完毕后，一名僧人站立起来，问他行了一个礼，然后提了几个问题，请求大师解答。大师还了礼，慢慢地作答起来。 那僧人听到不懂处，又向大师提问，于是两人一问一答，气氛亲切自然。 听讲的人发现，他俩谈论的是有关佛教的最高境界----十方世界的内容。为了说明十方世界究竟是怎么回事，招贤大师当场出示了一份偈（ji）帖。所谓偈帖，就是佛教中记载唱词的本子。但见大师指着上面的一段文字念唱道：“百丈的竹罕并不算高，尚需更进一步，十方世界才算是真正的高峰。” “百尺竿头”这则成语也称“百丈竿头”。 成语解释：不满足于已有成就，继续努力，以取得更好的成绩。 成语出处：这个成语来源于宋.释道原《景德传灯录.招贤大师》，师示一偈（ji）曰：“百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。”

国语辞典：    百尺竿头[ bǎi chǐ gān tóu ]⒈  百尺竿的顶端。比喻达到极高的境界，多用来勉励人的成就虽达登峰造极的境地，仍须努力上进。宋·朱熹〈答巩仲至书〉：「故聊复言之，恐或可以少助百尺竿头更进一步之势也。」元·张养浩〈折桂令·功名百尺竿头〉曲：「功名百尺竿头，自古及今，有几个干休。」也作「百丈竿头@@@万丈竿头」。例如：「百尺竿头，更进一步。」【反】每况愈下

引证解释：    ⒈  桅杆及杂技长竿的顶端。【引】唐 吴融 《商人》诗：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。”宋 叶梦得 《石林诗话》卷中：“旧中书南厅壁间有 晏元献（晏殊 ）《题咏上竿伎》一诗云：‘百尺竿头褭褭身，足腾跟掛骇旁人。’”⒉  喻极高的官位和功名。【引】宋 阮阅 《诗话总龟》卷十三：“王文穆（王钦若 ）罢将帅，朝士皆有诗， 陈从易 诗最佳，云：‘千重浪里平安过，百尺竿头稳下来。’”元 张养浩 《折桂令》曲：“功名百尺竿头，自古及今，有几箇乾休。”⒊  喻学问、事业有很高的成就。【引】宋 朱熹 《答陈同甫书》：“但鄙意更欲贤者百尺竿头进取一步，将来不作 三代 以下人物。”夏衍 《文艺与体育的因缘》：“我希望我国的体育事业百尺竿头，日新月异。”⒋  佛教语。比喻道行达到极高的境界。按，《景德传灯录·景岑禅师》“尺”作“丈”。【引】《五灯会元·径山杲禅师法嗣·天童净全禅师》：“百尺竿头须进步，十方世界现全身。”

繁體解析：    桅杆或雜技長竿的頂端。比喻極高的官位和功名，或學問、事業有很高的成就。