五笔：    symt    热度：    一般    年代：    古代

组合：        成语结构：    主谓式

解释：    以之比喻知已相处。

出处：    《后汉书·郭太传》：“郭太字林宗，太原界休人也。家世贫贱……乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。”

例句：    一时门外瞻望颜色，伺侯车骑者弱项肩累迹，几如荀陈会坐，～。东汉风流，再见今日也。 ★清·陈康祺《郎潜纪闻》卷八

用法：    作宾语、定语；用于比喻句。

感情：    中性

近义：    李郭仙舟

故事：    南朝时期，太原界休人郭太字林宗，出身贫寒，但他积极好学，到处游学。游学到洛阳见到河南尹李膺。李膺十分喜欢与他交往，一时传为佳话。后来郭太要回家，京师很多学者来送行，郭太只与李膺两人乘船而行，送行的人说他们像一对神仙。

国语辞典：    李郭同舟[ lǐ guō tóng zhōu ]⒈  汉郭太为李膺所重而名震京师，两人情谊深厚，同舟渡河，为众所敬羡。典出《后汉书·卷六八·郭太传》。后形容知己同游，高逸不凡的风度，或表示与名人共处，多承恩遇。【引】南朝梁·陆倕〈以诗代书别后寄赠〉诗：「李郭或同舟，潘夏时方驾。」清·陈康祺《郎潜纪闻初笔·卷八·李二曲》：「一时门外瞻望颜色，伺侯车骑者，骈肩累迹，几如荀陈会坐，李郭同舟，东汉风流，再见今日也。」

引证解释：    ⒈  《后汉书·郭太传》：“郭太 字 林宗，太原 界休 人也。家世贫贱……乃游於 洛阳。始见 河南 尹 李膺，膺 大奇之，遂相友善，於是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。【引】林宗 唯与 李膺 同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。”后因以“李郭同舟”、“李郭同船”比喻知已相处，不分贵贱，亲密无间。 南朝 梁 陆倕 《以诗代书别后寄赠》：“李 郭 或同舟， 潘 夏 时方驾。娱谈终美景，敷文永清夜。”宋 吕渭老 《水调歌头·陈性孺不相见十年》词：“闻道 山阴 回棹，相去都无百里， 李 郭 可同船。”清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“一时门外瞻望颜色，伺候车骑者駢肩累迹，几如 荀 陈 会坐， 李 郭 同舟。 东汉 风流，再见今日也。”

繁體解析：    以之比喻知已相處。