五笔：    dnyd    热度：    一般    年代：    古代

组合：        成语结构：    偏正式

解释：    比喻事不能成功。

出处：    《景德传灯录·南岳怀让禅师》：“开元中有沙门道一住传法院，常日坐禅……师乃取一砖，於彼庵前石上磨。一曰：‘师作什麽？’师曰：‘磨作镜。’一曰：‘磨砖岂能成镜邪？’（师曰）：‘坐禅岂得作佛邪？’”

例句：    守株待兔虽达者之不为，～亦古人之常事。 ★宋·陈师道《请月长老再住荐福疏》

用法：    作宾语、定语；用于处事。

感情：    贬义

故事：    唐玄宗开元年间，沙门有个住在传法院和尚道一，经常面壁坐禅，修炼法术。他的禅师见他的修炼不对，就拿一块砖在庵前的大石头上磨来磨去。道一问他为什么要这样，禅师说磨作镜子。道一说：“磨砖岂能成镜邪？”，禅师说：“坐禅岂得作佛邪？”

引证解释：    ⒈  《景德传灯录·南岳怀让禅师》：“开元 中有沙门 道一 住传法院，常日坐禪……师乃取一塼，於彼庵前石上磨。示例：守株待兔虽达者之不为，～亦古人之常事。 ◎宋·陈师道《请月长老再住荐福疏》【引】一 曰：‘师作什么？’师曰：‘磨作镜。’ 一 曰：‘磨塼岂能成镜邪？’(师曰)：‘坐禪岂得作佛邪？’”后因以“面壁磨塼”比喻事不能成功。 宋 陈师道 《请月长老再住荐福疏》：“守株待兔虽达者之不为，面壁磨塼亦古人之常事。”解释：比喻事不能成功。出处：《景德传灯录·南岳怀让禅师》：“开元中有沙门道一住传法院，常日坐禅……师乃取一砖，於彼庵前石上磨。一曰：‘师作什麽？’师曰：‘磨作镜。’一曰：‘磨砖岂能成镜邪？’（师曰）：‘坐禅岂得作佛邪？’”

繁體解析：    比喻事不能成功。