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五笔： hgmh 热度： 常用 年代： 古代
组合： 成语结构： 主谓式
解释： 自己的眼睛看不到自己的睫毛。比喻没有自知之明。也比喻只见远处，不见近处。
出处： 《韩非子·喻老》：“智如目也，能见百步之外而不能自见其睫。”
例句： 远求而近遗，如～。 ★宋·王安石《再寄蔡天启》诗
用法： 主谓式；作谓语；含贬义
感情： 贬义词
近义： 目空一切
反义： 谦虚谨慎
英语： the eye cannot see its lashes.
故事： 春秋时期，楚庄王想趁越国内乱出兵占领越国。杜子听说后去见楚庄王说：“人的智慧往往就同人的眼睛一样，能看见百步以外的东西，却看不见自己的睫毛。楚国曾被秦、晋国打败，国内又不安定，此时出兵攻打越国就像目不见睫一样。”
国语辞典： 目不见睫[ mù bù jiàn jié ]⒈ 眼睛看不见自己的睫毛。比喻人无自知之明，不能看见自己的过失。【引】《史记·卷四一·越王勾践世家》：「吾不贵其用智之如目，见毫毛而不见其睫也。」⒉ 比喻见远而不能见近。【引】《韩非子·喻老》：「臣患智之如目也，能见百步之外，而不能自见其睫。」宋·王安石〈再用前韵寄蔡天启〉诗：「远求而近遗，如目不见睫。」
引证解释： ⒈ 亦省作“目睫”。【引】语出《韩非子·喻老》：“臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。”宋 王安石 《再用前韵寄蔡天启》：“远求而近违，如目不见睫。”清 袁枚 《随园随笔·地理之难》：“牧斋 註 杜，以 潼关 为 唐 始立，而竟忘 曹操 之殆死 潼关，则真乃目不见睫耶？”《后汉书·班彪传论》：“固 伤 迁 博物洽闻，不能以智免极刑，然亦身陷大戮，智及之而不能守之。呜呼，古人之所以致论於目睫也！”明 胡应麟 《少室山房笔丛·华阳博议下》：“洪 素以博洽自居，其推服 子瞻，当别有谓。第 洪 所著《随笔》，事实矛舛处，亦復不希，古人所以叹目睫也。”
繁體解析： 眼睛看不見自己的睫毛，比喻没有自知之明。
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