Powered by 古汉语 4.5.1 2009-2024 ©古汉语 Inc. 川公网安备 51010602001149号蜀ICP备20015569号-1
五笔： dtdf 热度： 一般 年代： 古代
组合： 成语结构： 紧缩式
解释： 相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。
出处： 战国·宋·庄周《庄子·徐无鬼》：“舜有膻行，百姓悦之，故三徙成都，至邓之虚，而有十万家。”
例句： 三国·魏·嵇康《答难养生论》：“且凡圣人，有损己为世，表行显功，使天下慕之，三徙成都者。”
用法： 作宾语、定语；用于书面语。
感情： 中性
近义： 三徙成国
故事： 相传尧舜禹时期，舜在没有成为首领前，一心为公，受到百姓的爱戴。他第一次搬迁时，跟随他走的人有一个邑，第二次搬迁时，跟随他走的人有一个都城那么多，到第三次搬迁时，足有一个国家那么多。后来他被尧推举为继承人。
引证解释： ⒈ 相传 舜 三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。【引】《庄子·徐无鬼》：“舜 有羶行，百姓悦之，故三徙成都，至 邓 之虚，而有十万家。”成玄英 疏：“舜 避 丹朱，又不愿众聚，故三度逃走，移徙避之。百姓慕德，从者十万，所居之处，自成都邑。”晋 稽康 《难养生论》：“且凡圣人，有损己为世，表行显功，使天下慕之，三徙成都者。”亦作“三徙成国”。 《吕氏春秋·贵因》：“舜 一徙成邑，再徙成都，三徙成国。”
Powered by 古汉语 4.5.1 2009-2024 ©古汉语 Inc. 川公网安备 51010602001149号蜀ICP备20015569号-1