五笔：    auih    热度：    常用    年代：    古代

组合：        成语结构：    偏正式

解释：    邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。

出处：    《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”

例句：    半臂添寒尚书醉，屏后金钗楚楚，齐俯首～。（清·梁绍任《两般秋雨庵随笔》卷一）

正音：    邯，不能读作“ɡān”。

辨形：    郸，不能写作“单”。

辨析：    邯郸学步和“数典忘祖”都有“忘本”的意思。但“数典忘祖”仅有此　意；而邯郸学步还有“别的也没学到”的意思。

用法：    偏正式；作谓语、宾语、分句；含贬义

谜语：    最盲目赶时髦的人

感情：    贬义词

英语：    imitate others thus lose one's own indi

故事：    战国时期，赵国国都邯郸人走路姿势非常优美与潇洒，外地人很赞赏和羡慕。燕国寿陵一个少年，特别迷恋邯郸人走路的姿态，竟专门到邯郸学习，他非常用心观摩、效仿、练习，过了一段时间，他没学会他们走路的姿态，连自己的也全忘了。

国语辞典：    邯郸学步[ hán dān xué bù ]⒈  相传战国时期，燕国有个人到赵国的都城邯郸，看到赵国人走路姿势很美，就跟著学。结果不但没有学好，连自己原来的走法也忘掉了，便爬著回去。典出也作「学步邯郸」。【引】《庄子·秋水》。后用来比喻仿效他人，未能成就，反而失却自己本来的面目。《歧路灯·第一〇一回》：「邯郸学步，失其故步。」

引证解释：    ⒈  后因用“邯郸学步”比喻模仿不成，反把自己原有的长处失去了。【引】《庄子·秋水》：“且子独不闻夫 寿陵 餘子之学行於 邯郸 与？未得国能，，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”郭象 注：“以此效彼，两失之。”成玄英 疏：“寿陵，燕 之邑。 邯郸，赵 之都。弱龄未壮，谓之餘子。 赵 都之地，其俗能行，故 燕国 少年远来学步。既乖本性，未得 赵国 之能；捨己效人，更失 寿陵 之故。”《汉书·叙传上》：“昔有学步於 邯郸 者，曾未得其髣髴，又復失其故步，遂匍匐而归耳。”宋 姜夔 《送项平甫倅池阳》诗：“论文要得文中天， 邯郸 学步终不然。”明 王鏊 《震泽长语·文章》：“为文必师古，使人读之不知所师，善师古者也……若拘拘规傚，如 邯郸 之学步，里人之效顰，则陋矣。”《歧路灯》第一〇一回：“‘什么古迹？’ 娄朴 道：‘学步桥。’ 盛希瑗 道：‘是 邯郸 学步，失其故步么？’”

繁體解析：    《莊子·鞦水》記載，有一個燕國人到趙國的首都邯鄲去，看到那裏人走路的姿勢很美，就跟着學起來。結果不但學得不像，而且把自己原來的走法也忘了，衹好爬着迴去。比喻生搬硬套，機械地模仿彆人，不但學不到彆人的長處，反而會把自己原有的本事也丟掉。