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五笔： wmmw 热度： 常用 年代： 古代
组合： 成语结构： 联合式
解释： 伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。
出处： 唐·韩愈《论佛骨表》：“伤风败俗，传笑四方，非细事也。”
例句： 纣王以为妲己好意，岂知内藏～之情，大坏纲常礼义之防。 ★明·许仲琳《封神演义》第十九回
正音： 俗，不能读作“shú”。
辨形： 俗，不能写作“熟”。
用法： 联合式；作谓语；含贬义
谜语： 虽患感冒，仍击退那庸人
感情： 贬义词
近义： 世风日下、败化伤风、有伤风化、不堪入耳、不堪入目
反义： 高风亮节、激浊扬清
英语： corrupt public morals
俄语： оказывать разлагающее действие на общество
日语： 風俗(ふうぞく)をこわす
德语： die guten Sitten verderben（gegen die Moral verstoβen）
故事： 伤风败俗 出处唐·韩愈《论佛骨表》伤风败俗，传笑四方，非细事也。释义 “伤”损伤。“败”败坏，败坏社会风气。常用于谴责不正当的 行为。故事 唐宪宗时，佛教盛行，连宪宗也笃信佛教。有一次，宪宗把 传说是佛祖释迦牟尼的一块遗骨迎进宫内供奉。韩愈反对宪宗这一 做法，特地写了《论佛骨表》，呈交给宪宗进行谏阻。在《论佛骨表》 中，韩愈说：佛教是从外国传来的，中国古时候根本没有。尧、舜、禹 等古代圣人不知道有什么佛教，但他们把国家治理得很好；他们在 位的时间长，寿命也很长。佛教是从东汉明帝时期传人中国的，明帝 在位只有18年，宋、齐、梁、陈和北魏后的各个朝代，对佛教无比信 奉，但那些朝代的命都很短。就拿梁武帝来说吧，他祭相不用牲畜， 自己不吃荤，还三次出家当和尚，结果还是被叛军包围，活活饿死。 他本想求佛得到保佑，但却悲惨死去。现在，陛下把佛骨迎到宫里来 供奉，使王公大臣们奔走施舍，浪费大量的财富。 有的百姓愚昧无知，甚至发狂地烧的自己的身体，以表示自己 对佛的虔诚。这败坏风俗的事，会被人们当作笑话四处传播，可不是 一件小事啊!依我看来，应当把那块佛骨扔进水里或者投入火中才 是！
国语辞典： 伤风败俗[ shāng fēng bài sú ]⒈ 败坏社会风俗习惯。唐·韩愈〈论佛骨表〉：「伤风败俗，传笑四方，非细事也。」也作「败化伤风」、「败俗伤风」、「败俗伤化」、「毁风败俗」、「伤化败俗」。【引】《魏书·卷五五·游明根传》：「儒者，动存名教，直绳所举，莫非伤风败俗。」【近】有伤风化
引证解释： ⒈ 亦作“伤风败化”。败坏良好的风俗。【引】《梁书·何敬容传论》：“望白署空，是称清贵；恪勤匪懈，终滞鄙俗……呜呼！伤风败俗，曾莫之悟。”唐 韩愈 《论佛骨表》：“伤风败俗，传笑四方，非细事也。”宋 谢庭芳 《辨惑论》：“是故病疫之家，人皆惴惴焉，无敢踵其门而问之，甚而父子兄弟亦不相救，伤风败俗，莫甚於斯。”《红楼梦》第一一一回：“世人都把那淫欲之事当作‘情’字，所以作出伤风败化的事来，还自谓风月多情，无关紧要。”聂绀弩 《探春论》：“嗟呼，香囊而绣着妖精打架，其欺天害理，伤风败俗，无君无父，断子绝孙为何如乎！”
繁體解析： 敗壞風俗。多指道德敗壞。唐韓愈《論佛骨錶》：“傷風敗俗，傳笑四方，非細事也。”
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