五笔：    wtby    热度：    常用    年代：    古代

组合：        成语结构：    连动式

解释：    舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。

出处：    《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

例句：    ～兮捐微躯，谁云女妇兮夫弗如？ ★明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》

正音：    舍，不能读作“shè”。

辨形：    生，不能写作“身”。

辨析：    舍生取义与“杀身成仁”有别：舍生取义侧重于形容为正义而死；“杀身成仁”侧重于形容为忠诚而死。

用法：    连动式；作主语、谓语、定语；含褒义

感情：    中性词

近义：    光明正大、以身报国、舍己为人、乐善好施、成仁取义、为国损躯、舍身求法、视死如归、大公无私成语、大公至正、释生取义、杀身成仁、从容就义、以身许国、为国捐躯、公而无私、公而忘私、大公无私、舍身取义、铁面无私、视死若归

反义：    苟且偷生、利令智昏、见利忘义、损人利己、自私自利、贪生怕死

英语：    prefer honour to life

俄语：    жертвовать жизнью во имя благородных идеалов

日语：    命をなげ捨てて正義のために尽くす

故事：    春秋时，晋国有个勇士名叫豫让，投靠在智伯门下，很受重用。后来，智伯被赵襄子杀害。豫让躲了起来，下决心要为智伯报仇。过了几个月，豫让装扮成仆役混进赵府，伺机刺杀赵襄子。结果在茅厕里被发现，赵襄子见豫让为主人报仇就放了他。豫让说：“你虽然放了我，但我还会刺杀你的！” 豫让回去后，剃去眉毛和胡子，又吞食热炭，把声音弄嘶哑，以便从形象到声音都不让人认出来。朋友们对他说：“你如投靠赵襄子，得到他的信任后，再行刺他，不是更方便吗？”豫让回答说：“作为一个勇士，怎么可以做这样不仁不义的事呢！” 这一天，豫让得知赵襄子外出办事，他就预先埋伏在桥下，赵襄子来到桥边，马匹突然惊叫起来。赵襄子命人到处搜查，在桥下把豫让抓了出来。赵襄子说：“你舍生取义，确实令人尊敬。但这次我不能饶恕你了！”豫让说：“多谢赵公厚义，但我临死前请求你能把外袍脱下来，让我刺三剑，偿我为主复仇的意愿。我死而无怨了。”赵襄子见他这样忠诚，大为感动，便脱下外袍。豫让刺了外袍之后，自刎而亡。 豫让甘愿舍弃生命，也要完成道义的行为，便成了“舍生取义”的成语。

国语辞典：    舍生取义[ shě shēng qǔ yì ]⒈  语本指为正义真理不惜牺牲生命。宋·苏轼〈乞将台谏官章疏降付有司根治劄子〉：「夫君子所重者名节也。故有舍生取义、杀身成仁、可杀不可辱之语。」也作「舍身取义」。【引】《孟子·告子上》：「生亦我所欲也；义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。」【近】大公无私 公而无私 杀身成仁 舍身求法 为国捐躯 【反】自私自利 损人利己

引证解释：    ⒈  不惜牺牲生命以维护正义。【引】语本《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义也。”宋 苏轼 《乞将台谏官章疏降付有司根治札子》：“夫君子之所重者，名节也。故有‘捨生取义’、‘杀身成仁’、‘可杀不可辱’之语。”《新唐书·高祖十九女传》：“我闻 杨氏 篡 周，尉迟迥 乃 周 出，犹能连 突厥，使天下响震，况诸王国懿亲，宗祏所託，不捨生取义，尚何须邪？”晋 卢谌 《览古诗》：“捨生岂不易，处死诚独难。”唐 韩愈 《论捕贼行赏表》：“孔子 欲存信去食，人非食不生，尚欲捨生以存信，况可无故而轻弃也。”张书绅 《正气歌》：“当过于强大的邪恶势力作为一种潮流突然袭来时，有少数的便立即舍生。”语出《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”元 伯颜 《七哀诗》之四：“呜呼我师兮毋我恶，舍生取义未迟暮。”明 吴承恩 《请南渠吕公碑文启》：“孙公 抗逆忘身，舍生取义，功在社稷，气振乾坤。”《汉书·叙传上》：“保身遗名，民之表兮。舍生取谊，亦道用兮。”《北齐书·杜弼传赞》：“元康 忠勇，舍生存义。”

繁體解析：    《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。” 後用“捨生取義”錶示爲正義事業犧牲生命。