五笔：    iecu    热度：    不详    年代：    古代

组合：        成语结构：    偏正式

解释：    佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清。

出处：    元·王实甫《西厢记》第一本第一折：“兰麝香仍在，佩环声渐远。东风摇曳垂杨线，游丝牵惹桃花片，珠帘掩映芙蓉面。你道是河中开府相公家，我道是南海水月观音现。”

例句：    吴宫西子不如，楚国南威难赛。若比～，一样烧香礼拜。 ★明·冯梦龙《喻世明言》第一卷

用法：    作宾语、定语；用于书面语。

感情：    中性

国语辞典：    水月观音[ shuǐ yuè guān yīn ]⒈  佛经上有观音示现三十三身的说法，画其观看水月之状，称为「水月观音」。后用以比喻人的容貌清俊秀逸。【引】宋·孙光宪《北梦琐言·卷五》：「蒋凝侍郎，亦有人物，每到朝士家，人以为祥瑞，号水月观音。」

引证解释：    ⒈  佛经谓 观音 菩萨有三十三个不同形象的法身，画作观水中月影状的称 水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清俊秀逸。【引】宋 孙光宪 《北梦琐言》卷五：“蒋凝 侍郎亦有人物，每到朝士家，人以为祥瑞，号 水月观音，前代 潘安仁、卫叔宝 何以加此。”宋 朱淑贞 《偶得牡丹》诗：“自非 水月观音 样，不称 维摩 居士家。”元 王实甫 《西厢记》第一本第一折：“你道是 河中 开府相公家，我道是 南海 水月观音 现。”欧阳予倩 《桃花扇》第七场：“奴把袈裟扯破，埋了藏经，弃了木鱼，丢了铙钹－－学不得罗刹女去降魔，学不得 南海 水月观音 座。”

繁體解析：    佛經謂觀音菩薩有三十三個不同形象的法身，畫作觀水中月影狀的稱水月觀音。見《法華經·普門品》。後用以喻人物儀容清。