五笔：    eerm    热度：    常用    年代：    古代

组合：        成语结构：    联合式

解释：    原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。

出处：    宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一：“然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”

例句：    那长老自服了草还丹，真是～，神爽体健。 ★明·吴承恩《西游记》第二十七回

正音：    胎，不能读作“tái”。

辨形：    换，不能写作“焕”。

辨析：    脱胎换骨和“洗心革面”；都可比喻“彻底改造重新做人”。但脱胎换骨可指罪人的彻底改造；也可指一般思想上有毛病的人的改造；适用范围较广；“洗心革面”一般只指罪人的彻底改造；适用范围较小。凡用“洗心革面”的；一般都可用脱胎换骨。

用法：    联合式；作谓语、状语；含褒义

感情：    褒义词

近义：    换骨夺胎、洗心革面、洗手不干、换骨脱胎

反义：    执迷不悟、本性难移、旧瓶新酒、死不改悔、顽固不化

英语：    cast off one's old self and take on a new self

俄语：    порывáть со стáрым（родиться зáново）

日语：    換骨奪胎(かんこつだったい)

德语：    sich von Grund auf ǎndern（das alte Ich ablegen）

法语：    faire peau neuve（se rééduquer radicalement）

故事：    夺胎换骨原是道家的说法即吃了金丹换去凡骨凡胎后成仙。古代文人借用以前古文的意思用自己的语言去表达，黄庭坚认为这是换骨法，深入研究古文的原意进一步加以刻划形容，这叫夺胎法。也有人说不蹈古人一言一句，用夺胎换骨法可以点铁成金。

国语辞典：    脱胎换骨[ tuō tāi huàn gǔ ]⒈  原指修炼得道，脱换凡人之躯壳而成仙。比喻澈底改变。宋·葛长庚〈沁园春·要做神仙〉词：「常温养，使脱胎换骨，身在云端。」也作「换骨脱胎」、「抽胎换骨」。【引】《西游记·第二七回》：「那长老自服了草还丹，真是脱胎换骨，神爽体健。」【近】洗心革面

引证解释：    ⒈  道教谓修炼得道，脱去凡胎而成圣胎，换易凡骨而为仙骨。参见“脱胎”。【引】元 乔吉 《折桂令·红梅徐德可索赋类卷》曲：“返老还童，脱胎换骨，饱养烟霞。”《警世通言·假神仙大闹华光庙》：“凡人成仙，脱胎换骨，定然先将俗肌消尽，然后重换仙体。此非肉眼所知也。”《西游记》第二七回：“那长老自服了草还丹，真是脱胎换骨，神爽体健。”亦省作“脱骨”。 明 沉德符 《野获编·叛贼·妖人刘天绪》：“妄言近桥有退骨塘，入浴其中，即脱骨成佛。”⒉  指诗文取法前人而化为己出。【引】明 俞弁 《逸老堂诗话》卷下：“余曾见僧 仲璋 一词云：‘万事悠悠输一醉，花酒休教离手。’ 性甫 句得非此词脱胎换骨否？”清 钱谦益 《读杜小笺上》：“班 赋序 建武 革命之事，几二百言，此诗（ 杜甫 《行次昭陵》）以二十字隐括无遗词。古人脱胎换骨之妙，最宜深味。”亦作“脱骨换胎”。 郭沫若 《南冠草》第二幕：“夏完淳 ：哪里，我的《大哀赋》完全摹仿《哀江南》的。 盛蕴贞 ：你却是脱骨换胎。”亦省作“脱换”。 清 钮琇 《觚賸续编·脱换法》：“‘寄愁天上，埋忧地下’，本 仲长统 语，而 陈卧子 《秋怀》则曰：‘不信有天常自醉，最怜无地可埋忧。’是知不论何语，一经脱换，便成佳句。”⒊  形容思想上发生根本性的变化。【引】毛泽东 《坚定地相信群众的大多数》：“我们说要脱胎换骨。”巴金 《随想录·“五四”运动六十周年》：“有一个时期我的确相信别人所宣传的一切，我的确否定自己，准备从头做起，认真改造，‘脱胎换骨，重新做人’。”孙犁 《秀露集·戏的梦》：“我不知道牙齿整齐不整齐，和受冲击大小，有何关联，难道都要打落两颗门牙，才称得上脱胎换骨吗？”

繁體解析：    原爲道教修煉用語。漢魏伯陽《參同契》卷上：“彌歷十月，脫齣其胞，骨弱可卷，肉滑若鉛（一作飴）。” 後比喻重新做人。