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五笔： fktd 热度： 常用 年代： 古代
组合： 成语结构： 主谓式
解释： 道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
出处： 《老子》：“天下万物生于有，有生于无。”
例句： 子息从来天数，原非人力能为。最是～，堪令耳目新奇。 ★明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十八
正音： 生，不能读作“sēnɡ”。
辨形： 生，不能写作“升”。
辨析： 无中生有和“惹事生非”都含有从没有中生出事来的意思。但无中生有偏重在凭空捏造；故意制造事端；有伤人害人的动机；而“惹事生非”偏重在招惹是非；引起口角；或者是无意；或者是有意。
用法： 主谓式；作谓语、宾语；含贬义
谜语： 魔术；说假话
歇后语： 红萝卜开花长了葱；空箱里取物；魔术师变戏法
感情： 贬义词
近义： 捕风捉影、信口雌黄、无事生非、惹是生非、空穴来风、吹毛求疵、无兄盗嫂、三告投杼、三人成虎、造谣生事、胡言乱语、向壁虚造、三人市虎
反义： 确凿无疑、铁证如山、事出有因、有案可稽
英语： make up
俄语： выдумывать（высасывать из пальца）
日语： でっちあげる
德语： aus der Luft gegriffen（frei erfunden）
法语： tirer du néant（inventer une histoire de toutes pièces）
故事： 春秋时期，大哲学家老子提出他的宇宙论。他认为宇宙的形成过程是道生天地，天地生万物，循环往复是道的运动，柔弱是道的运用，天下万物生于有形体的天地，有形体的天地生于无形体的道。
国语辞典： 无中生有[ wú zhōng shēng yǒu ]⒈ 道家指万有生于虚。语本后多以无中生有指本无其事凭空造作。【引】《老子·第四〇章》：「天下万物生于有，有生于无。」《水浒传·第三四回》：「量花荣如何肯反背朝廷？实被刘高这厮无中生有，官报私仇。」《孤本元明杂剧·度黄龙·第一折》：「你两个无中生有，胡说了这一日，把我饿的来肝肠寸断，你还说嘴哩！」
引证解释： ⒈ 道教语。谓万有生于无。【引】语本《老子》：“天下万物生於有，有生於无。”王弼 注：“有之所始，以无为本。将欲全有，必反於无也。”元 无名氏 《点绛唇》套曲：“道本无言行妙理，夺天地髓，就中只许自家知。无中生有人还会，玉炉内常把阴阳来配，要进火功，莫得迟。”⒉ 谓凭空编造。【引】《水浒传》第四一回：“你这廝在 蔡九知府 后堂且会説黄道黑，拨置害人，无中生有攛掇他。”《初刻拍案惊奇》卷三八：“子息从来天数，原非人力所为。最是无中生有，堪令耳目新奇。”清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·圈儿信》：“有好事者题一词於其上……无中生有，令人忍俊不禁。”曹禺 《北京人》第一幕：“你别无中生有，拿 愫小姐 开心。”
繁體解析： 把没有説成有。指憑空捏造。
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