五笔：    pgij    热度：    不详    年代：    古代

组合：        成语结构：    联合式

解释：    这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。

出处：    《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”又《山海经·大荒南经》：“有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。”

例句：    反听刘隗刁协之徒，窃弄威柄，将我～之功，弃而不录，思之不能无怨也。 ★明·朱鼎《玉镜合记·新亭流涕》

用法：    联合式；作定语；用于挽救危险的局面。

感情：    中性

英语：    make brilliant contributions as Empress

故事：    上古时代，有一次，水神共工和火神祝融大战。共工大败，气得向西方不周山一头撞去，把不周山撞坏了。不周山是撑天的大柱，大柱一断，天就坍塌了一大块，地也陷裂了很多；同时，山林起火，洪水横流，世界发生了可怕的灾难。创造世界万物的女神娲（女娲是邯郸市涉县人，娲皇宫就坐落在涉县境内），在大江大河中挑选了许多五彩的石子，架起火来，把石子炼成熔液，然后用这种熔液去修补破坏了的天。她又杀了一只大得无法形容的乌龟，斩下它的４脚，作为４根天柱，竖立在四方，把天撑住。还利用大火后遗留的芦草灰，堵住了洪水。一场大难，始告平息。太阳女神羲和，生有１０个儿子，也就是１０个太阳。他们住在东方海外的汤谷。那里有一棵大树，名叫“扶桑”，所以那地名也叫“扶桑”。这棵大树有几千丈高，１０个太阳，就住在这棵大树上。他们每天一个，轮流在天空值班。早上，不论哪个太阳值班，都由他们的妈妈羲和架车伴送。这辆车子很壮观，是由６条龙拉着的。从起点汤谷到终点蒙谷，共有１６个站，正好一天的路程。车到第１４站悲泉，太阳就得下车步行，妈妈羲和架着空车赶回汤谷，为伴送明天值班的儿子去作准备。每天早上，值班的太阳离开扶桑，登上龙车之前，一定先要在咸池里洗一个澡。羲和还常常带着儿子们在东南海外的甘渊一块洗澡，甘渊的水，十分甘美，羲和把儿子们一个个都洗得干干净净，明明亮亮。平常人们形容无可比拟的极大的功绩时，就借用“女娲补天”和“羲和浴日”这两个故事来作比喻，称为“补天浴日”

国语辞典：    补天浴日[ bǔ tiān yù rì ]⒈  补天，指古代神话中女娲补天一事。浴日，羲和浴日。补天浴日比喻力挽危厄，功勋极大。【引】《宋史·卷三六〇·赵鼎传》：「浚有补天浴日之功，陛下有砺山带河之誓。」

引证解释：    ⒈  古代神话传说， 女娲 炼石补天和 羲和 浴日 甘渊 的并称。见《列子·汤问》、《山海经·大荒南经》。后用以比喻力挽世运功勋卓著或挽回危局。【引】《宋史·赵鼎传》：“浚 有补天浴日之功，陛下有礪山带 河 之誓，君臣相信，古今无二。”明 朱鼎 《玉镜台记·新亭流涕》：“窃弄威柄，将我补天浴日之功，弃而不録。”《医宗金鉴·张仲景＜伤寒杂病论·辨坏病脉证并治＞》“伤寒八九日下之”集注引 喻昌 曰：“孰知外邪未尽，乘虚而陷，邪方在表里，其患已及于神明，于此而补天浴日，岂復易易！”

繁體解析：    《淮南子·覽冥訓》和《山海經·大荒南經》裏分彆記載有女媧（wā）補天和羲（xī）和給太陽洗澡的神話。後來把這兩個神話閤成“補天浴日”，比喻人有戰勝自然的雄心和能力，或形容功勛極大。