五笔: gubt 热度: 常用 年代: 古代
组合: 成语结构: 偏正式
解释: 指不接受别人的劝告,顽固地按照自己的主观想法去做。
出处: 《史记·酷吏列传》:“公卿相造请禹,禹终不报谢,务在绝知友宾客之请,孤立行一意而已。”
例句: 皇上和杨文弱、高起潜虽有意与虏议和,但迫于臣民清议,尚不敢公然~,与虏订城下之盟。 ★姚雪垠《李自成》第一卷第三章
正音: “行”,不能读作“行列”的háng。”。
辨形: “孤”,不能写作“狐”。
辨析: 一意孤行与“独断专行”、“专横跋扈”;都有“不考虑别人意见。办事主观蛮干”的意思。不同在于:(一)“专横跋扈”含有“蛮横、霸道”的意思;语气较重;一般只用于掌权者;一意孤行和“独断专行”;多形容缺乏民主作风;语气较轻;而且不限于当权者;一般人也可用;应用范围较宽。(二)一意孤行和“独断专行”的不同在于一个“断”字。“独断专行”表示“独立作决定和行事”;一意孤行本身不含“断”;只含有“按自己的意愿行事。”
用法: 主谓式;作谓语、定语;含贬义。
谜语: 思思想想一人走
感情: 贬义
近义: 执迷不悟、独断独行、以意为之、自以为是、刚愎自用、独断专行、不可理喻、独行其是、孤行己见、死心塌地、固执己见
反义: 顺风转舵、博采众长、虚怀若谷、从善如流、清夜扪心、迷途知返、弃旧图新、言听计从、死心踏地、群策群力、回心转意、集思广益
英语: act in disregard of other people's opinions
俄语: своевольничать(поступать своевольно)
日语: ひたすら自分(じぶん)の意見(いけん)を押(お)し通(とお)す
德语: eigenmǎchtig handeln(eigensinnig seinen Weg weiter verfolgen)
法语: n'en faire qu'à sa tête
故事: 西汉时期,有个叫赵禹的人,是太尉周亚夫的属官司,一个偶然的机会,汉武帝刘彻看到了他写的文章文笔犀利,寓意深刻,认为在当时很少有人及得上他。汉武帝大为赏识,便让赵禹担任御史,后又升至太中大夫,让他同太中大夫张汤一同负责制定国家法律。为了用严密的法律条文来约束办事的官吏;他们根据汉武帝的旨意,对原有的法律条文重新进行了补充和修订。当时许多官员都希望赵禹能手下留情,把法律条文修订得有个回旋的余地,便纷纷请他和张汤一起作客赴宴,但赵禹从来不答谢回请。几次以后,不少人说他官架子大;看不起人。过了一些时候,赵禹和张汤经过周密的考虑和研究,决定制定“知罪不举发”和“官吏犯罪上下连坐”等律法,用来限制在职官吏,不让他们胡作非为。消息一传出,官员们纷纷请公卿们去劝说一下赵禹,不要把律法订得大苛刻了。公卿们带了重礼来到赵禹家,谁知赵禹见了公卿,只是天南海北地闲聊。丝毫不理会公卿们请他修改律法的暗示,过了一会,公卿们见实在说不下去了,便起身告辞。谁知临走前,赵禹硬是把他们带来的重礼退还。这样一来,人们才真正感到赵禹是个极为廉洁正直的人,有人问赵禹,难道不考虑周围的人因此对他有什么看法吗?他说:“我这样断绝好友或宾客的请托,就是为了自己能独立地决定、处理事情,按自己的意志办事,而不受别人的干扰。
国语辞典: 一意孤行[ yī yì gū xíng ]⒈ 谢绝一切请托,按照己意独立处理公事。语本后多用作贬义词,指某人不接受劝告,固执己见,独断独行。清·袁枚。【引】《史记·卷一二二·酷吏传·赵禹传》:「禹为人廉倨。为吏以来,舍毋食客。公卿相造请禹,禹终不报谢,务在绝知有宾客之请,孤立行一意而已。」《隋园诗话·卷三》:「盖一意孤行之士,细行不矜,孔子所谓『观过知仁』,正此类也。」【反】回心转意 从善如流 言听计从
引证解释: ⒈ 谓谢绝请托,按己意执法。后以“一意孤行”指不听劝告,固执地照自己的意思行事。【引】《史记·酷吏列传》:“禹 ( 赵禹 )为人廉倨,为吏以来,舍无食客。公卿相造请 禹,禹 终不报谢,务在絶知友宾客之请,孤立行一意而已。”清 赵翼 《廿二史札记·后汉书二·东汉尚名节》:“自 战国 豫让、聂政、荆軻、侯嬴 之徒,以意气相尚,一意孤行,能为人所不敢为,世竞慕之。”清 袁枚 《随园诗话》卷三:“盖一意孤行之士,细行不矜, 孔子 所谓‘观过知仁’,正此类也。”茅盾 《子夜》十:“说不定他一片好心劝 杜竹斋 抑制着 吴荪甫 的一意孤行那番话, 杜竹斋 竟也已经告诉了 荪甫 !”
繁體解析: 《史記·酷吏列傳》:“務在絶知友賓客之請,孤立行一意而已。” 本謂謝絶請託,堅持自己的主張。後多指不顧客觀條件,無視彆人的意見,獨斷專行。孤行:獨自行事。
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