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五笔： wdyu 热度： 常用 年代： 古代
组合： 成语结构： 偏正式
解释： 坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。
出处： 《抱朴子·用刑》：“通人扬子云亦以为肉刑宜复也，但废之来久矣，坐而论道者，未以为急耳。”
例句： 有些人只会～，而不办实事。
辨析： 坐而论道与“纸上谈兵”有别：坐而论道侧重于形容说而不做；“纸上谈兵”侧重于形容不切实际。
用法： 连动式；作主语、谓语、定语；含贬义
感情： 贬义词
近义： 徒托空言、纸上谈兵、信口雌黄
反义： 事必躬亲、身体力行、身经百战
英语： sit and prattle about the general principle
故事： 春秋时期，孔子带领弟子周游列国碰壁后，在冉求的帮助下，终于回到了父母之邦鲁国，他与季康子是不相为谋。于是专心著述，编辑整理《诗》《书》《礼》《乐》，用自己观点撰写《春秋》，同时又开坛讲学，与弟子们坐而论道，一时弟子达3000人。
国语辞典： 坐而论道[ zuò ér lùn dào ]⒈ 本指大臣随侍帝王讲论政事。后指空谈大道理而不实践。【引】《周礼·冬官·考工记》：「坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。」《抱朴子·内篇·明本》：「又坐而论道，谓之三公。国之有道，贫贱者耻焉。」《晋书·卷五五·夏侯湛传》：「卿士常伯，被朱佩紫，耀金带白，坐而论道者，又充路盈寝，黄幄玉阶之内，饱其尺牍矣。」
引证解释： ⒈ 古指王公大臣陪侍帝王议论政事。【引】《周礼·考工记序》：“国有六职，百工与居一焉。或坐而论道，或作而行之……坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。”郑玄 注：“论道，谓谋虑治国之政令也。”南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“坐而论道，动以观德。”《隋书·百官志下》：“三师，不主事，不置府僚，盖与天子坐而论道者也。”宋 邵博 《闻见后录》卷一：“自 唐 以来，大臣见君则列坐殿上，然后议所进呈事，盖坐而论道之义。”⒉ 指坐下来谈论各项事理。【引】冯玉祥 《我的生活》第二二章：“你若要我替你抬重物，我自然不行；至若坐而论道，那我比 姜太公 还年轻的多呢！”⒊ 指脱离实际，空谈大道理。【引】《人民日报》1981.2.24：“我们就是要提倡这种领导者到基层去解决问题的作风，而反对坐而论道的不良习气。”
繁體解析： 原指坐着議論政事，後泛指空談大道理。
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