五笔：    rubu    热度：    生僻    年代：    古代

组合：        成语结构：    偏正式

解释：    佛教称地狱中长着牛头的鬼卒

出处：    《新唐书·路岩传》：“奢肆不法，俄与韦保衡同当国，二人势动天下，时目其党为‘牛头阿旁’，言如鬼阴恶可畏也。”

用法：    作宾语、定语；用于迷信说法

感情：    贬义词

近义：    牛首阿旁

引证解释：    ⒈  亦作“牛头阿傍”。亦作“牛首阿旁”。⒉  佛教谓地狱中的鬼卒。【引】语本《五苦经》：“狱卒名阿帝，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山。”《法苑珠林》卷八四引《罪业报应教化地狱经》：“牛头阿傍，以三股铁叉，叉人内著鑊汤中，煮之令烂。”宋 洪迈 《夷坚乙志·李孝寿》：“贵人就坐，女妓环列左右，忽拊掌一声，悉变为牛头阿旁之属，奇形丑貌，可怖可愕。”清 蒲松龄 《聊斋志异·阎罗薨》：“﹝ 魏经歷 ﹞言一出，即有牛首阿旁执公父至，即以利叉刺入油鼎。”吕湛恩 注：“牛首阿旁，恶鬼名。”鲁迅 《朝花夕拾·无常》：“我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食之谈，则在 印度 的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的。”⒊  喻指凶恶可怖的人。【引】《新唐书·路岩传》：“俄与 韦保衡 同当国，二人势动天下，时目其党为‘牛头阿旁’，言如鬼阴恶可畏也。”清 余怀 《板桥杂记·丽品》：“﹝ 琴心 ﹞最后为 李 姓者挟持，牵连入狱，虽缘情得保，犹守以牛头阿旁也。”

繁體解析：    1.亦作“牛頭阿傍”。亦作“牛首阿旁”。佛教謂地獄中的鬼卒。語本《五苦經》：“獄卒名阿帝，牛頭人手，兩腳牛蹄，力壯排山。”《法苑珠林》卷八四引《罪業報應教化地獄經》：“牛頭阿傍，以三股鐵叉，叉人內著鑊湯中，煮之令爛。”宋洪邁《夷堅乙誌·李孝壽》：“貴人就坐，女妓環列左右，忽拊掌一聲，悉變爲牛頭阿旁之屬，奇形醜貌，可怖可愕。”清蒲鬆齡《聊齋誌異·閻羅薨》：“﹝魏經歷﹞言一齣，即有牛首阿旁執公父至，即以利叉刺入油鼎。”呂湛恩註：“牛首阿旁，噁鬼名。”魯迅《朝花夕拾·無常》：“我也没有研究過小乘佛教的經典，但據耳食之談，則在印度的佛經裏，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的。” 2.喻指凶恶可怖的人。