五笔: adgn 热度: 常用 年代: 古代
组合: 成语结构: 紧缩式
解释: 居:承当,占有。原意是任其自然存在,不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。
出处: 《老子》第二章:“生而不有,为而不恃,功成而不居。”
例句: 看他前九首,便是一位努力从王之人,而以~终之。 ★清·无名氏《杜诗言志》卷六
用法: 紧缩式;作谓语、定语;指不居功自傲。
感情: 中性
近义: 戒骄戒躁、不耻下问、不矜不伐、功成弗居
反义: 功臣自居、居功自傲、贪天之功、骄傲自满
英语: not claim credit for oneself
故事: 春秋时期,老子提出辨证的政治主张,他认为天下人知道美与丑对立,有和无对立相生。圣人治国知道有为和有所不为,采取无为政策;知识有教则有不教,行不言的教育。万物各有所为,圣人不去掌握,事功告成,圣人功成不居,人们归功于他。
国语辞典: 功成不居[ gōng chéng bù jū ]⒈ 本指顺应自然的存在,不占为己有。语本后引申为建立了功劳而不归功于自己。唐·白居易〈与崇文诏〉:「威力无暴,功成不居。」【引】《老子·第二章》:「生而不有,为而不恃,功成而弗居。」《清史稿·卷四〇五·曾国藩传》:「开国以来,文臣封侯自是始。朝野称贺,而国藩功成不居,粥粥如畏。」【反】居功自傲
引证解释: ⒈ 原意为任其自然存在,不占为己有。后用来表示立了功而不把功劳归于自己。亦作“功成弗居”。【引】《老子》:“生而不有,为而不恃,功成而不居。”明 李贽 《史纲评要·周纪·赧王》:“功成弗居,贤将所难。”
繁體解析: 《老子·二章》:“生而不有,爲而不恃,功成而不(一作弗)居。” 後用以錶示立了功而不把功勞歸于自己。
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