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五笔： guru 热度： 常用 年代： 古代
组合： 成语结构： 连动式
解释： 揖：拱手作礼。开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。
出处： 《三国志·吴志·吴主传》：“况今奸宄竞逐，豺狼满道，乃欲哀亲戚，顾礼制，是犹开门而揖盗，未可以为仁也。”
例句： 失守城池，要按军法；况又有禀帖到杨太守差我保守，我是你徒弟，～，岂不是私通叛寇？ ★清·陈忱《水浒后传》第三回
正音： 揖，不能读作“jí”或“jì”。
辨形： 揖，不能写作“楫”或“缉”。
辨析： 开门揖盗和“引狼入室”；都比喻引进坏人；自招祸害。常可通用。但开门揖盗偏重在“揖”；强调欢迎；“引狼入室”重在“引”；强调引进。
用法： 连动式；作主语、谓语、定语；比喻引进坏人，招来祸患
谜语： 欢迎小偷
感情： 贬义词
近义： 开门延盗、自讨苦吃、引狼入室、揖盗开门
反义： 敬而远之、如临大敌
英语： throw the door open for the robbers
俄语： самому отворять ворота грабителю
德语： die Tür ǒffnen und den Rǎuber willkommen heiβen（den Rǎubern Tür und Tor ǒffnen）
故事： 东汉末年，江东孙策一行上山打猎，被吴郡太守许贡暗算中箭，回到府中虽经名医医治，但伤势发作，临死前将帅印交给孙权。孙权哭得很伤心，张昭劝孙权要以国事为重，过分悲伤就像开门揖盗一样，给国家带来祸患。
国语辞典： 开门揖盗[ kāi mén yī dào ]⒈ 揖，请。开门揖盗比喻引进坏人，自招祸患。【引】《梁书·卷三九·羊侃传》：「吾荷国重恩，当禀承庙算，以扫大逆耳，不能妄受浮说，开门揖盗。」《南史·卷八·梁简文帝本纪·论曰》：「开门揖盗，弃好即雠。」【近】引狼入室
引证解释： ⒈ 谓在危难之时还讲求礼节。比喻不识时宜。揖盗，向盗贼行礼作揖。【引】《三国志·吴志·吴主传》：“况今姦宄竞逐，豺狼满道，乃欲哀亲戚，顾礼制，是犹开门而揖盗，未可以为仁也。”后多比喻延进或投附敌人；接纳坏人，自取其祸。 《晋书·周处周札等传论》：“而 札 受委扞城，乃开门揖盗，去顺效逆，彼实有之。”《资治通鉴·后梁太祖开平四年》：“朱氏 灭 唐 社稷，三尺童子知其为人，而我王犹恃姻好，以长者期之，此所谓开门揖盗者也。”茅盾 《子夜》十九：“昨晚上对他开诚布公那番话，把市场上虚虚实实的内情都告诉了他的那番话，岂不是成了开门揖盗么？”亦作“开门延盗”。 清 魏源 《筹海篇·议守上》：“所谓诱贼入内河者，谓兵炮地雷，水陆埋伏，如设穽以待虎，设罾以待鱼，必能制其死命，而后纵其入险，非开门延盗之谓也。”
繁體解析： 打開大門，恭敬地請强盜進來。比喻引進壞人，自招禍害。《三國誌·吳書·孫權傳》：“況今姦宄競逐，豺狼滿道，迺欲哀親戚，顧禮製，是猶開門而揖盜，未可以爲仁也。” 揖（yī）：拱手行禮。
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