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五笔： fwdp 热度： 不详 年代： 古代
组合： 成语结构： 连动式
解释： 过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。
出处： 《孟子·尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。”
例句： 明·杨慎《用我吾为东周》：“惟圣人有过化存神之妙，拨乱反正之才。”
用法： 连动式；作谓语；含褒义。
感情： 褒义
国语辞典： 过化存神[ guò huà cún shén ]⒈ 圣贤的德行感化众人，其所过之处或所居之地，均受其教化移俗，神妙莫测。【引】《论语·学而》：「夫子温良恭俭，让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与。」宋·朱熹·注：「圣人过化存神之妙，未易窥测。」
引证解释： ⒈ 谓圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。【引】语出《孟子·尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。”赵岐 注：“过此世能化之，存在此国，其化如神。”《论语·学而》“夫子之求之也，其诸异乎人之求之与” 宋 朱熹 集注：“圣人过化存神之妙，未易窥测。”元 王恽 《进实录表》：“始平 大理，再驾 长江，过化存神，有征无战。”明 杨慎 《用我吾为东周》：“惟圣人有过化存神之妙，拨乱反正之才。”
繁體解析： 過：經過；存：保存，具有。聖人所到之處，人民無不被感化，而永遠受其精神影響。
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