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五笔： ljry 热度： 常用 年代： 古代
组合： 成语结构： 主谓式
解释： 因果：原因和结果。佛教迷信，认为今生种什么因，来生结什么果，善有善报，恶有恶报。
出处： 《慈恩传》：“唯谈玄论道，问因果报应。”
例句： 浴罢则凉鞋蕉扇，或坐或卧，听邻老谈～事。三鼓归卧，周体清凉，几不知身居城市矣。 ★清·沈复《浮生六记·闺房记乐》
用法： 主谓式；作宾语、定语；含贬义。
感情： 贬义
英语： comeuppance
国语辞典： 因果报应[ yīn guǒ bào yìng ]⒈ 佛教的基本理论之一。佛教谓生死轮回的一切现象，都是有因果关系。一切有意志的行为，不论善恶或中性，都必导致未来世的乐、苦或中性的生活经验和生命形态。换言之，一切众生的生活经验和生命形态都是过去意志行为的结果。这种因果关系，在未解脱之前，永不休止。
引证解释： ⒈ 佛教语。佛教依据未作不起、已作不失的理论，认为事物有起因必有结果，作善作恶，必各有报应。【引】唐 慧立本 《大慈恩寺三藏法师传》卷七：“唯谈玄论道，问因果报应。”宋 叶梦得 《避暑录话》卷上：“积善之家，必有餘庆；积不善之家，必有餘殃，则因果报应之説，亦未尝废也。”《二十年目睹之怪现状》第五四回：“这里还像有点因果报应在里面呢。”亦省作“因报”。 《后汉书·西域传论》：“精灵起灭，因报相寻。”李贤 注：“因报相寻，谓行有善恶，各缘业报也。”
繁體解析： 佛教用語。説今生種什麼因，來生結什麼果，善有善報，噁有噁報。
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